Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: культура (список заголовков)
11:50 

Итальянский костюм эпохи возрождения

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Для тех, коме интересно, можно почитать и восмотреть картинки тут:
mystery.tomsk.ru/library_/costumes/Ren_italia.h...

@темы: Италия, исторические заметки, культура, мода, одежда

17:45 

Живописец Филиппо Липпи

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Филиппо Липпи
(по отцу — Филиппо ди Томазо) родился во Флоренции, предположительно 8 октября 1406 г., в семье бедного мясника. В раннем детстве потерял родителей и остался на попечении тетки, от которой несколько времени спустя был взят на воспитание, из милости, братией монастыря дель-Кармине, где 15 лет от роду принял обет монашества («фра» — сокращение от итал. frate, то есть брат). Как художник развился под влиянием Мазолино и Мазаччо; на его художественное образование также повлиял Фра Анджелико Фьезольский.
Бросив в 1431 г. монастырскую жизнь, Липпи продолжал, однако, носить иноческую одежду. Старинные биографы рассказывают, будто он был захвачен в Анконе берберийскими пиратами, увезен ими в Африку и провёл там несколько лет в рабстве; но это предание не подтверждается документами.
Ф. Липпи. Мадонна на троне.
Напротив того, не подлежит сомнению другой эпизод в жизни Липпи — похищение им в 1456 г. из женского монастыря в Прато молодой монахини Лукреции Бути и женитьба на ней, вследствие которой ему пришлось испытать много неприятностей и тревог, пока папа, по ходатайству флорентийского герцога Козимо Медичи, не освободил супругов от монашеского обета и не признал их брака законным. Однако и после того, несмотря на свою громкую известность, Л. не знал покоя и по причине своей беспорядочной жизни и расточительности был преследуем кредиторами.
читать дальше

@темы: религия, культура, исторические заметки, искусство, значимые фигуры, живопись, Флоренция, Италия

15:48 

Флорентийские скульпторы - Донателло и Микелоццо

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Донателло

Донателло родился во Флоренции или близ нее между 1382 и 1387 г., учился в мастерской живописца и скульптора Биччи ди Лоренцо, пользуясь покровительством богатого флорентийского банкира Мартелли. Для окончания своего художественного образования ездил на два или на три года в Рим, вместе с известным архитектором Брунеллески. Одна из его первых работ — горельеф (фр. haut-relief, высокий рельеф) из мелкозернистого камня, находящийся в церкви Санта-Кроче, во Флоренции, и изображающий Благовещение.

Два стиля скульптора
Изучение памятников греко-римской пластики несколько умерило его реалистические стремления. Поэтому у него можно выделить два стиля: реалистический и классический.
К первому относится его статуя Магдалины (около 1434, находится во флорентийской Крестильнице). Это исхудалая старуха с длинными волосами. То же направление видно и в его статуе царя Давида, известной под названием Zuccone («головастый») и помещенной в фасадной стороне башни Джотто, во Флоренции. Статуя эта — портрет современника, с большой лысой головой. Плоский рельеф, изображающий голову в профиль св. Цецилии, едва отделяющуюся от фона, принадлежит к классическому стилю Донателло (находится теперь в Англии). Подражание античному искусству мы находим и в бронзовом барельефе музея Барджелло, во Флоренции, изображающем триумф Вакха, равно как и в полуфигурах Силена и вакханки, на бронзовой плоской чаше (в Кенсингтонском музее, в Лондоне). Барельефы Донателло, заключенные в восемь медальонов и заказанные Козимо Медичи для внутреннего портика его дворца, где они находятся и поныне — быть может, просто копии с антиков.
Но лучшие работы — те, в которых он, не увлекаясь излишним реализмом и не подражая произведениям древности, искал своих идеалов в самом себе. Это, например, можно сказать о мраморной статуе св. Георгия и о статуях Давида и апостола Марка. Первая вылита из бронзы, вторая мраморная, обе во Флоренции.
Менее удачна бронзовая статуя Юдифи, в Loggia del Lanzi, во Флоренции.
Несколько статуй вырублено Донателло для фасада флорентийского собора; между сохранившимися замечательна статуя евангелиста Иоанна.

Работа в Падуе
читать дальше

@темы: культура, исторические заметки, искусство, значимые фигуры, живопись, Флоренция, Италия, скульптура

17:55 

Краткая история Флоренции

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Связи культуры и архитектуры

Город лежит на берегах реки Арно.
Был основана римлянами в период правления Юлия Цезаря и ведет отсчет с 59 года до нашей эры. Застройка первого поселения была типичной для военных рисских лагерей и составляла квадрат со сторонами в 500 м из крепостей, разделенных улицами и центром, расположенным на площади Республики (т.е. это одна из самых старых площадей в городе).
Историей не отмечены контакты между первым римским поселением и более ранним поселением этрусков на одном из холмов вблизи этой равнины.
Во второй половине 3 в н. э. покровителем города становится Иоанн Креститель (San Jovanni Batista) вместо языческого бога Марса. В то же время Флоренция обрела своего первого и единственного христианского великомученика – Святого Миньято. В 393 году архиепископ миланский Амвросий освятил первую христианскую церковь Святого Лаврентия – Сан Лоренцо.
После распада Римской империи во Флоренции правили сначала византийцы (VI век), затем лангобарды (VII – VIII века) , и, наконец, франки (IX век).
Создание новой империи Карлом Великим гарантировало стабильность, необходимую для возобновления культурной и художественной жизни города. В эти годы самим Карлом Великим была основана церковь Святейших Апостолов.
Со смертью Карла Великого пришел конец империи Каролингов, и начал зарождаться феодализм, основанный на передаче областей – феодов, на которые делилась территория, в управление регентам – феодалам. Империя была восстановлена в первоначальном виде в 962 году, когда Оттон Первый Саксонский объединил немецкое и итальянское государства в Священную Римскую Империю. Начался тяжелый период противостояния между папской властью и властью имперской. Кульминацией этого противостояния явилось отлучение от церкви императора Генриха IV папой Григорием VII (1077 год). Во Флоренции это привело к разделению монолитной до того городской общины на отдельные враждебные группировки. Типичными строениями этого периода стали башни, которые первоначально предназначались для обороны, и лишь позднее стали использоваться для жилья. Внутри города, ограниченного высокими крепостными стенами, было построено множество близко расположенных друг от друга строений. Узкие улочки между ними образовывались хаотично, без всякого плана, поэтому составляли огромный лабиринт.
читать дальше

@темы: искусство, архитектура, Флоренция, Италия, исторические заметки, история городов, культура, религия

17:19 

Монастырь Сан-Марко во Флоренции

Солнце инсайд/tassie bears coffee
В 1437 году Козимо Старший поручил Микелоццо обновить Монастырь, который стал первым во Флоренции монастырским сооружением, получившим изящные пропорции, присущие зданиям эпохи Возрождения. Стены монастырского двора сложены из простых каменных блоков и имеют кирпичные карнизы. Внизу, вдоль всего здания идет арочная галерея. Первый этаж украшен люнетами с фресками Поччетти, Росселли, Коккапани, Ванни, Черрини, Дандини и других художников. Главный вход в Монастырь находится справа от Церкви Сан Марко. В 1437 году она была также отреставрирована Микелоццо.
Среди всех церковных сооружений наибольший интерес бесспорно представляет Монастырь. Как известно, в его стенах жил и работал удивительно тонкий художник Фра Анджелико. Сам фра Анжелико был монахом этого монастыря. Его биограф Вазари называл художника мастером «редкого и совершенного таланта».
Алтарь доминиканского монастыря Сан-Марко был выполнен фра Анжелико по заказу Козимо Медичи в 1436-1445 годах и считается одной из вершин ренессансной религиозной живописи. Фра Анжелико принадлежит большинство фресок Монастырского двора (Распятие со Св. Домиником при входе и мученик Св. Петр в люнете над дверью). Им написаны также фрески Св. Доминик и Распятие в Зале Капитула; Пьета над дверью Трапезной; Иисус в одеждах паломника над дверью Зала Оспицио и в интерьере - Мадонна Гильдии шерстяников, Страшный суд, сцены из Жизни Иисуса и Снятие с Креста.
В коридоре, справа, имеется вход в Библиотеку Микелоццо, и в глубине - вход в Келью Козимо с фреской Поклонение волхвов Фра Анджелико. В комнате перед кельей - его же знаменитое Распятие. В коридоре, слева, - Мадонна во славе со Святыми, а и кельях, которые идут вдоль всего коридора, - Благовещение, Преображение, Иисус перед Пилатом, Жены-мироносицы у гробницы, Коронация Девы Марии и Представление во храм.
О монастыре также известно следующее...
Монастырь Сан-Марко, в честь которого названа площадь Сан-Марко, в свое почитался чуть ли не са­мым престижным о городе. Основали его около нею года. До середины XIV века здание тихо переходило от ордена к ор­дену и так и развалилось бы в безвестности, не вернись из из­гнания Козимо Старший (1434). Не успел он прийти к влас­ти, как папа Евгений IV (между прочим, главный клиент бан­ка Медичи) втолковал ему, что банковское дело - не что иное, как ростовщичество, а значит, гореть флорентийскому пра­вителю в аду, если только он вовремя не одумается и не по­жертвует часть своих неправедно нажитых богатств на цер­ковные нужды. И Козимо старательно принялся искупать грехи - начав с тех храмов, что поближе к дому.
На перестройку монастыря Сан-Марко, кото­рый был подарен папским любимцам-доминиканцам, Козимо отрядил своего личного архитектора Микелоццо, а по завер­шении работ подарил монахам библиотеку Никколо Никколи. Ученость этого Никколи была настолько велика, а вкус настолько взыскателен, что он не мог дописать до конца ни од­ной фразы, ибо даже сам был не в силах удовлетворить сво­им строгим критериям. Никколи ограничивался собиранием редких книг и услаждением слуха друзей мудрой беседой. По­сле смерти гуманиста-перфекциониста книги достались Козимо, на чьи деньги они по большей части и покупались, тео­логическая же часть собрания была передана в подшефный монастырь.

взято на сайте www.florence-italy.ru
и www.laitalia.ru

@темы: религия, культура, история городов, исторические заметки, искусство, архитектура, Флоренция, Италия

15:46 

Краткая история венецианского карнавала

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Истоки венецианского карнавала лежат в древних римских Сатурналиях - ежегодных праздниках в честь бога Сатурна, которые справлялись после уборки урожая во время зимнего солнцестояния и сопровождались массовыми гуляньями. Отсюда ведут происхождение и карнавальные маски: во Сатурналий рабам разрешалось сидеть за столами вместе с хозяевами, и, чтобы сословные предрассудки не испортили веселья, все прятали свои лица под масками.
Когда и откуда появилось само слово «карнавал» точно неизвестно. Самая распространенная версия принадлежит католической церкви, которая утверждает, что слово произошло от латинского «carne vale» и означает «прощание с мясом». Стремясь приспособить дохристианские традиции к новой вере, церковь использовала старинный праздник для подготовки христиан к самому длинному в году посту — великому посту перед Пасхой. Первое документальное упоминание о карнавале в Венеции относится к 1094 году, а в 1296 году Сенат Венецианской республики официально провозгласил последний день перед великим постом праздничным днем.
Из Венеции карнавалы постепенно распространились по другим городам и странам. Основными атрибутами любого карнавала стали костюмы и маски, призванные скрыть социальные различия и всех уравнять на время праздника. В Венеции карнавальные маски приобрели такую популярность, что их стали носить и в обычные дни, нередко под масками скрывались для совершения неблаговидных поступков. Это вынудило церковь запретить ношение масок вне карнавалов. А в 1608 году в Венеции был издан декрет, согласно которому мужчины за ношение масок в повседневной жизни приговаривались к двум годам тюремного заключения и денежному штрафу, а женщин публично секли на площади.
Во время карнавала ничего не казалось слишком стыдным, слишком смелым, слишком безрассудным, слишком распутным. Карнавал был отдушиной для людей, живших под строгими религиозными запретами.
Вплоть до конца XVIII века венецианский карнавал оставался главным событием в жизни города, но потом интерес к нему стал угасать. Во второй половине XX века карнавал начал свою вторую жизнь.

взято на ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%BD%D0%B5%...

@темы: культура, история городов, исторические заметки, искусство, Италия, Венеция

16:51 

Венецианская республика, развитие и расцвет

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Вскоре после того Венецианская республика, искусно пользуясь своим выгодным и безопасным положением между Восточною и Западною империями, развила своё благосостояние и стала богатым и могущественным торговым городом. Её флоты победоносно сражались против норманнов и сарацинов Нижней Италии, равно как против славянских пиратов на восточном берегу Адриатического моря. К островам в лагунах и прилегающей к ним береговой земле были присоединены земли, завоёванные в Истрии, а прибрежные города Далмации в 997 году добровольно поставили себя под венецианское покровительство. Будучи владычицей Адриатического моря, Венеция в действительности пользовалась полною независимостью; но, во внимание к торговым интересам, она ещё долгое время сохраняла кажущуюся политическую связь с Византийской империей. Во время Крестовых походов Венеция достигла высокой степени процветания и распространила свои торговые связи, несмотря на конкуренцию Пизы и Генуи, на весь Восток. Внутри республики неоднократно возникала борьба между демократической и аристократической партией; некоторые заявляли даже желание превратить пожизненное правление дожей в наследственную монархию. После одного из восстаний, в котором погиб дож Витале II Микель, в 1172 году учреждён был Большой совет, состоявший из выборных нобилей, который с тех пор стал высшей властью и сильно ограничивал могущество дожей. Под господством аристократии были выработаны законодательство республики и её административное устройство.
Могущество республики достигло высшей степени, когда дож Энрико Дандоло при содействии французских крестоносцев завоевал в 1204 году Константинополь и при разделе между союзниками приобрёл на долю Венеции три восьмых Византийской империи и остров Крит (Кандию). читать дальше
на основе статьи с
википедия, раздел Венецианская республика

@темы: Италия, Венеция, исторические заметки, история городов, культура, политика, экономика

17:47 

Скульптура Пьеро Медичи

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
15:25 

Постройки с вложением средств Козимо Медичи.

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Фотографии некоторых построек, в которые были вложены ыинансы Козимо Медичи.

1. Базилика Сан-Лоренцо



2. Монастырь Сан-Марко




@темы: религия, культура, искусство, значимые фигуры, архитектура, Флоренция, Италия, фото

15:20 

Жизнь Козимо Медичи после возращения из изгнания.

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Влияние на политическую и культурную жизнь Флоренции.

Козимо вернулся во Флоренцию 6 октября 1434 года.
Пьеро Гвиччардини был сыном Луиджи Гвиччардини, бывшего гонфалоньером правосудия во время восстания чомпи. Во время войны в Романьи он был послан комиссаром в войска вместе с Аверардо Медичи. За его связи с домом Медичи он и был выслан, причем как пишет автор «Семейной хроники»: «Пьеро за его связи и родство с Козимо мог бы подвергнуться большим неприятностям, если бы его не защитил и не помог ему брат его, мессер Джованни, принадлежавший к партии, враждебной Козимо». Далее Гвиччардини пишет, что, по возвращении во Флоренцию, Пьеро участвовал в подавлении выступлений Альбицци и был после Нери и Козимо самым важным человеком в городе. Подводя итог, можно сказать, что все же упоминание Пьеро можно объяснить прежде всего желанием Гвиччардини подчеркнуть роль своей семьи в истории Флоренции. Этим же, к примеру, можно объяснить и то, что он начал свою «Историю» с упоминания имени своего родственника – Луиджи Гвиччардини.
читать дальше
на основе статьи с www.5ballov.ru/referats/preview/35223/7

@темы: Италия, Флоренция, значимые фигуры, искусство, исторические заметки, история городов, культура, политика, экономика

14:01 

Флоренция - много фоток)

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Понте Веккио — самый древний мост города Флоренции, и не только потому, что это единственный мост, сохранивший свой первоначальный облик, но также и потому, что он находится на том самом месте, где были построены три предшествующих моста: мост древнеримской эпохи; мост, обрушившийся в 1117 году, и мост, снесенный во время наводнения 1333 года. Мост, который мы видим сегодня,- творение архитектора Нери ди Фьораванте (1345 г.), создавшего прочную, нелегкую и изящную конструкцию из трех арок. Отличительная черта Понте Веккио — череда домов, теснящихся по обеим его сторонам.
Над строениями идет Коридор Вазари, названный по имени архитектора, создавшего его специально для того, чтобы Козимо I мог спокойно проходить из Палаццо Веккио по Дворец Питти


отсюда ru.wikipedia.org
фотографии взяты на просторах сети, в основном на Яндекс Фотках


















@темы: Италия, Флоренция, архитектура, искусство, культура, религия, скульптура, фото

14:04 

Козимо Медичи, роль в политике и культуре Флоренции

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
В 1428 г. шестидесятивосьмилетний Джованни умирает, и во главе семьи встает его старший сын,– сорокалетний Козимо иль Веккьо ("Старший") Медичи. Культурный уровень этого "буржуа" показателен: Козимо знал древнегреческий, латынь, древнееврейский и арабский, свободно изъяснялся на нескольких языках. Банки Медичи в то время процветают; семейство управляет филиалами в шестнадцати столицах Европы. Не удивительно, что любимый согражданами не меньше, а больше, чем отец, богатый "популист" Козимо быстро становится смертельным врагом тогдашнего влиятельнейшего дворянского семейства города – Альбицци, относившегося к аристократической партии Grandi. Альбицци задумали избавиться от назойливых Медичи простым и старым способом – убить Козимо. Привязавшись к тому, что Козимо замыслил построить для своей семьи новый дворец на Виа Ларга, Козимо предъявили страшное обвинение в попытке возвыситься над рядовыми гражданами Флоренции.
читать дальше
взято с yacht.zamok.net/Firenze/medicidv.html

@темы: Италия, Флоренция, значимые фигуры, искусство, исторические заметки, история городов, культура, политика, экономика

04:46 

Козимо де Медичи

4kings
Портрет Козимо де Медичи


Ботичелли
Потрет мальчика с изображением Козимо Медичи в руках

@темы: искусство, значимые фигуры, живопись, Флоренция, Италия, культура

04:38 

Козимо де Медичи - историческая справка

4kings
Козимо де Медичи (1389–1464). Козимо, прозванный Старшим (Cosimo il Vecchio), родился во Флоренции 27 сентября 1389. Это он заложил основание политического могущества Медичи во Флоренции. Умный и дальновидный предприниматель, он весьма удачно расширил банковский дом, основанный его отцом. К 40 годам Козимо был уже одним из богатейших людей Флоренции: владел шерстопрядильными фабриками, монополизировал добычу незаменимых в текстильной промышленности дубильных квасцов, вел многостороннюю коммерческую деятельность. Существовавшая во Флоренции тесная взаимозависимость между политикой и экономикой, между налогами, которые следовало платить данному лицу, и его положением в правящей группе, вынудила Козимо активно заняться политикой. Он стал членом правящей олигархии, но его огромное богатство возбудило опасения у одного из вождей этой олигархии – Ринальдо дельи Альбицци. В 1420-х годах между ними разгорелось личное соперничество. Козимо выступал против войны с Луккой, в то время как Ринальдо был ее сторонником. И когда столкновение не только завершилось неудачей, но и вовлекло Флоренцию в войну с Миланом, Ринальдо настоял на изгнании Козимо и его семьи.

читать дальше
взято www.krugosvet.ru/articles/47/1004766/1004766a2....

@темы: Италия, Милан, Флоренция, значимые фигуры, исторические заметки, история городов, культура, политика, экономика

14:11 

Гуситы

4kings
Ян Гус.


с www.mountian.ru


Зал Брожека "Ян Гус на соборе в Констанце"


сwww.ilovecz.ru/index.php?idofimage=7474

Иероним Пражский

сwww.tonnel.ru

Вид на Староместкую площадь с памятником Яну Гусу

с
www.photostranger.com/gallery/gallery_czechia/p......

@темы: фото, религия, культура, искусство, значимые фигуры, живопись, архитектура, Чехия

13:50 

Чехия. История Яна Гуса.

4kings
Гуситская культура возникла на основе синтеза французской ереси (викресизма) и усилий чешских реформаторов в 1371 г. Ян Гус сочетает в себе традиционные элементы чешской культуры, т.н. народную ересь и ученую ересь. Постепенно у Гуса сложилось иное понимание церкви. Гуситская реформация опередила лютеранскую на целый век.
Основа всех устных и письменных выступлений Гуса - критика церковных злоупотреблений. Упадок католицизма в к. 14 в. достиг своего апогея. Раскол внутри католической церкви усугублялся процветавшим взяточничеством. Вначале возникло двоепапство, а затем стало вообще три папы. Были введены индульгенции, т.е. возможность за деньги получить письменное отпущение грехов. Гус выступил против индульгенций. Он выступал в основном с проповедями на доступном чешском языке. Обличал злоупотребления, критиковал некоторые теологические положения католицизма. Церковь по его мнению - это некое мистическое тело, состоящее из всех прихожан, католическая же церковь говорит, что церковь составляют лишь ее служители.
Деятельность Гуса также оказала влияние и на чешскую письменность. Реформа его сводилась к упрощению правописания, что делало письменность доступной. В средние века чешское просветительство имело свои основы, пропаганду христианской этики. Постепенно универсальные чешские магистры осознали себя носителями новой религиозной идеи. Немцы-магистры выступали против, поэтому Гус задумал из интернационального Пражского университета сделать национальный, чтобы обеспечить себе максимальную поддержку, но чехов в университете было меньшинство.
В 1409 г. королем был подписан "Кутнодорский договор" о том, что вся власть в университете передается в руки чешских магистров. Все иностранные магистры покидают ун-т и он теряет свой престиж. За это король отрекается от Гуса и его изгоняют, а далее следует обвинение в ереси.
В 1415 г. открывается Вселенский Константский собор, на который вызывают Гуса. А 6 июля 1415 г. Гуса сжигают на костре. Затем сжигают его ближайшего сподручного Иеронима Пражского. Апелляция Гуса была обращена к Христу. Его казнь вызвала огромный резонанс в чешском обществе.
взято с bratstvochashi.narod.ru/

@темы: Чехия, значимые фигуры, исторические заметки, культура, политика, религия

18:58 

Багдадская сказка про Надилю)

4kings
В Багдаде веке примерно в десятом жил один бедный ученый, вроде бы астроном. Жена его погибла в родах, младенец, казалось, тоже умер, но потом чудесным образом ожил. Дочь мудрец назвал Надилей, она была красива и питала склонность к наукам. Чуть позже, когда ей исполнилось пятнадцать лет, ее увидел один богатый и влиятельный купец. Страсть вспыхнула в нем мгновенно. Он возжелал ее немедленно взять в жены, причем изгнав всех женщин остальных. В мечети их женили, чин по чину, и стали они жить и поживать.

Но с годами муж стал замечать, что его прекрасная Надиля все чаще спит днями, стала вялой, но расцветает ночью, становится все только красивей и дарит восхитительные ласки, а из еды ничего не ест. Вот жил бы себе мужик и радовался жизни, так нет же, стал жену подозревать (возможно, просто становился импотентом, и стало трудно спать с родной женой). Однажды после утомительной и страстной ночи, он нашел в себе силы не уснуть без задних ног, а проследить, что его Надиля тихонько встала, оделась и ушла, а под утро вернулась и легла обратно к мужу. Ревность воцарилась в его сердце. И мука предала ревнивцу сил. Он как-то тихонечко за ней прокрался, думая застать ее с другим. Но сам от ужаса замер, когда увидел, что Надиля пришла в склеп и стала там ненасытно вкушать мясо мертвецов.

Мужик от горя сбрендил. И днем держался из последней мочи. В какой-то миг, он ей предложил отведать с ним еды. Жена улыбнулась и вежливо отказалась, тогда муж спросил, что, может, стоит ей подать человеческое мясо. Прекрасная Надиля побледнела, хотя и без того была бела, а потом бросилась мужчине в ноги. Но муж ее бесстыдно заколол. И тут же побежал к ее отцу. Ученый признался, что его дочь еще в детстве вместо развлечений предпочитала за книгами сидеть и даже изучала Каббалу. Тогда они вместе ее в саду похоронили.

Но не тут-то было. Ночью к убийце явился дух его жены с кровавой раной на боку от мужниной руки. Надиля сказала, что она его любила, а потому убивать не станет, но будет пить кровь других людей. И так три ночи. На четвертый день мужик снова побежал к отцу покойной. Они вскрыли могилу, но тело бесследно исчезло. Тогда они посовещались и решили, что Надиля была дочерью самой Лилит. С тех пор она стала женщиной-вампиром. Ее так и не смогли поймать и уничтожить. Тут сказочке конец

утащено отсюда)) www.danvich.com/content/view/184/38/

@темы: Турция, искусство, культура, литература

19:22 

Стамбул, как город

4kings
Стамбул был не только политическим центром Османской империи.
Столица турецких султанов обладала славой красивого и процветающего города. В великолепный природный рисунок города хорошо вписались образцы мусульманского зодчества. Новый архитектурный облик города возник не сразу. Обширное строительство велось в Стамбуле долгое время, начиная со второй половины XV в. Султаны позаботились о восстановлении и дальнейшем укреплении городских стен.
Затем начали возникать новые здания — султанская резиденция, мечети, дворцы.
Гигантский город естественным образом распадался на три части: собственно Стамбул, находившийся на мысу между Мраморным морем и Золотым Рогом, Галата и Пера на северном берегу Золотого Рога и Ускюдар на азиатском берегу Босфора, третий крупный район турецкой столицы, выросший на месте древнего Хрисополя. Основную часть городского ансамбля составлял Стамбул, границы которого определялись линиями сухопутных и морских стен бывшей византийской столицы. Именно здесь, в старой части города, сложился политический, религиозный и административный центр Османской империи. Здесь находились резиденция султана, все правительственные учреждения и ведомства, важнейшие культовые сооружения. В этой части города по традиции, сохранившейся с византийских времен, располагались крупнейшие торговые фирмы и ремесленные мастерские.
Очевидцы, дружно восхищавшиеся общей панорамой и местоположением города, были столь же единодушны в разочаровании, возникавшем при более близком знакомстве с ним. «Город внутри не соответствует своему прекрасному внешнему облику, — писал итальянский путешественник начала XVII в. Пьетро делла Балле. — Напротив, он довольно безобразен, поскольку никто не заботится о том, чтобы держать улицы в чистоте... из-за небрежности жителей улицы стали грязными и неудобными... Здесь очень мало улиц, по которым легко могут проехать... дорожные экипажи — ими пользуются только женщины и те лица, которые не могут ходить пешком. По всем остальным улицам можно ездить только верхом или идти пешком, не испытывая при этом большого удовлетворения». Узкие и кривые, в большинстве своем немощеные, с непрерывными спусками и подъемами, грязные и мрачные — такими выглядят в описаниях очевидцев почти все улицы средневекового Стамбула. Только одна из улиц старой части города — Диван Иолу — была широкой, сравнительно опрятной и даже красивой. Но то была центральная магистраль, по которой султанский кортеж обычно проезжал через весь город от Адрианопольских ворот до дворца Топкапы.
Путешественников разочаровывал вид многих старых зданий Стамбула. Но постепенно, по мере расширения Османской империи, турки воспринимали более высокую культуру покоренных ими народов, что, естественно, отражалось и на градостроительстве.
Европейские путешественники отмечали, что частные дома стамбульцев, за исключением дворцов сановников и богатых купцов, представляют собой малопривлекательные сооружения.
читать дальше

@темы: экономика, ремёсла, политика, культура, история городов, исторические заметки, архитектура, Турция, Стамбул

18:17 

Едикуле, Семибашенный замок

4kings
17:59 

Гарем

4kings





взято на просторах сети

@темы: Турция, архитектура, культура, фото

Четыре короля

главная