• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: религия (список заголовков)
05:08 

Мормоны

Тоёнари
Стрельба - самый доходчивый способ передачи мысли на расстоянии.
Ну, в Америке много всяких околохристианский отпочкований. Выбирай - не хочу.
Про основные стоит быть в курсе.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints более известная как «Мормоны») — церковь основана Джозефом Смитом в 1830 году.
Официальное название членов Церкви — святые последних дней, при дословном смысловом переводе звучит как святые наших дней или святые современных дней, неофициальное распространенное название — мормоны. Наиболее приемлемое сокращение официального названия Церковь Иисуса Христа СПД

Местные отделения Церкви называются приходами. Ими руководят президенты приходов или епископы. Каждый из них выполняет свое призвание на добровольных началах. Члены Церкви собираются по воскресеньям для поклонения Богу и принятия священного причастия. Любой желающий может посетить эти богослужения. В течение недели, кроме вечера понедельника, проходят и другие мероприятия для разных возрастов и интересов.

Эта организация находится на самофинансировании и не получает дотаций от государства. Члены Церкви следуют библейскому принципу уплаты десятины и других пожертвований, которые являются добровольными. Все пожертвования расходуются на издание церковной литературы, строительство домов собраний и храмов, аренду помещений для проведения богослужений, помощь нуждающимся по всему миру. Все поручения (призвания) в духовной и организаторской работе в общинах выполняются безвозмездно. В Церкви нет оплачиваемого духовенства. Все церковные обряды и таинства, например: крещение, скрепление уз брака на вечность (запечатывание брака), благословение больных и благословение могил — совершаются бесплатно.

История
читать дальше

Священные тексты
читать дальше

Храм в Бостоне
читать дальше


Взято из Википедии

Больше про мормонов тут
www.apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=3

@темы: религия, архитектура, США, Бостон, фото

04:41 

Собор Святого Креста

Тоёнари
Стрельба - самый доходчивый способ передачи мысли на расстоянии.
Собор Святого Креста (англ. Cathedral of the Holy Cross) — кафедральный собор в Бостоне, центр католической Бостонской архиепархии, крупнейшая церковь в Новой Англии.

Здание собора построено по проекту архитектора Патрика Кили в псевдоготичном стиле. Ещё в 1860 году епископ Бостона Фитцпатрик говорил о необходимости постройки нового собора для местной епархии, однако, в сделать это в ближайшее время помешала Гражданская война. Фитцпатрик умер в 1866 году, и его приемник епископ Уильямс решил довершить планы предшественника. Строительство началось 29 апреля 1866 года, в 1875 году Джон Уильямс был рукоположен в новый сан, став первым архиепископом Бостонским.

1 октября 1979 года Папа Римский Иоанн Павел II провёл в Соборе 38-минутную мессу, в которой участвовало около 2000 священников.

При Соборе есть своя высшая школа в Бостоне и колледж Святого Креста в Вустере.[4]

Первоначально в планах была установка на западной башне шпиля, который не построен до настоящего времени. Высота Собора — 36 м.




Взято из Википедии

@темы: религия, архитектура, США, Бостон, фото

02:33 

Бостонская Церковь Христа

Тоёнари
Стрельба - самый доходчивый способ передачи мысли на расстоянии.
Вы меня спросите, что это за хрень такая? Отвечаю, это такая религиозная шняга. Натолкнулась внезапно, когда искала про Бостонкий университет. И раз мы в Бостоне, придётся иметь в виду.

ОСНОВАТЕЛЬ: Кип Мак-Кин.
ДАТА ОСНОВАНИЯ: 1979 г.

ОФИЦИАЛЬНЫЕ ИЗДАНИЯ: журнал Upside Down (ранее назывался Discipleship).

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ СТРУКТУРА: Жесткая структура, директором и бесспорным лидером которой является Маккин. Под руководством Мак-Кина находится группа старейшин, включая Эла Бэрда (Al Baird) и Боба Джемпеля (Bob Gempel). Под началом старейшин находятся евангелисты, в том числе Гордон Фергюсон (Gordon Ferguson).

ХАРАКТЕРНЫЕ ТЕРМИНЫ: Лидеров церкви называют наставниками; ученик, первые принципы.

ДРУГИЕ НАЗВАНИЯ: Бостонское движение.

ИСТОРИЯ
Почти как и все группы с сомнительной репутацией, возникшие в 1980-х годах, Бостонская Церковь Христа (БЦХ) откололась от более крупного движения. Кэрол Джиамбалво (Carol Giambalvo), сотрудник организации Cult Awareness Network, написала краткий, но точный исторический обзор. Она сообщает: «Это движение называлось «Кроссроудским движением», потому что возникло в Кроссроудской Церкви Хрис-та усилиями Чака Лукаса, проповедника из студенческого городка Университета Флориды. После того, как Чак Лукас был изгнан из Кроссроудской церкви в августе 1985 г. «за повторяющиеся грехи в его жизни», руководство движением взял на себя Кип Мак-Кин. Еще будучи студентом Университета Флориды, Мак-Кин учился у Чака Лукаса принципам ученичества».

читать дальше


Для интересующихся побольше тут
apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Boston.htm

И тут
www.iriney.ru/sects/christi/003.htm

@темы: Бостон, США, религия

12:25 

Сакральный центр Флоренции

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Сакральный центр города образован площадью Святого Иоанна с Баптистерием (особого внимания заслуживают двери Баптистерия, именуемые "Вратами Рая"), архиепископским дворцом и Лоджией Бигалло постройки XIV века, и Соборной, где рядом с Кафедральным Собором и Колокольней Джотто расположены Братство милосердия и Музей Собора.
Это - естественный центр города, где сходятся многочисленные улицы и переулки, из которых посетителю представляется в различных ракурсах не имеющее себе равных зрелище: великолепие Собора, элегантность Колокольни, классичность и гармония Баптистерия - все это захватывает в сладкий плен туриста, первый раз переживающего такие впечатления. Этот комплекс, наследие и символ богатства и амбиций средневековой Флоренции - является визитной карточкой города и величайшей гордостью всех поколений флорентийцев.
Самое древнее здание Соборной площади (piazza del Duomo) - не собор, а Баптистерий (Battistero). Он тут стоял еще в те (античные) времена, когда никакой площади и в помине не было, а была обычная рабочая окраина. Только назывался не Баптистерием, а храмом Марса (от него сохранились только фрагменты пола - под решеткой, напротив восточной двери). Христиане, оказавшись в большинстве, в IV-V веках приспособили здание под крещальню, но и статую бога войны на всякий случай выкидывать не стали, а поставили на римской дороге, у моста: там, где сейчас начинается Понте-Веккьо. Считалось, что город будет стоять до тех пор, пока Марс не рухнет. Однако в наводнение 1333 года статую смыло вместе с мостом. Флоренция же осталась на месте.

читать дальше


@темы: Италия, Флоренция, архитектура, живопись, искусство, история городов, культура, религия, фото

15:17 

Церковь Сан Николо дель Лидо

Солнце инсайд/tassie bears coffee
11:02 

Флорентийские здания

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Церковь ОрсанМикеле
В прошлом на этом месте находилась лоджия, построенная и 1290 году Арнольфо ди Камбио и служившая рынком зерна. читать дальше


@темы: религия, культура, искусство, архитектура, Флоренция, Италия, фото

12:50 

Архитектор Филиппе Брунеллески

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Филиппо Брунеллески(1337-1446) - один из величайших итальянских зодчих XV столетия. Он открывает новую главу в истории архитектуры -

формирование стиля Возрождения. Новаторская роль мастера была отмечена еще его современниками. Когда в 1434 году Леон Баттиста Альберти приехал во Флоренцию, он был поражен появлением художников, не уступавших "кому бы то ни было из древних и прославленных мастеров искусств". Первым среди этих художников он назвал Брунеллески. По словам самого раннего биографа мастера Антонио Манетти, Брунеллески "обновил и ввел в обращение тот стиль зодчества, который называют римским или классическим", тогда как до него и в его время строили лишь в "немецкой" или "современной" (то есть готической) манере. Сто лет спустя Вазари будет утверждать, что великий флорентийский зодчий явился в мир, "чтобы придать новую форму архитектуре".
Порывая с готикой, Брунеллески опирался не столько на античную классику, сколько на зодчество Проторенессанса и на национальную традицию итальянской архитектуры, сохранившей элементы классики на протяжении всего средневековья. Творчество Брунеллески стоит на рубеже двух эпох: одновременно оно завершает традицию Проторенессанса и кладет начало новому пути развития архитектуры.
Филиппо Брунеллески был сыном нотариуса. Так как отец готовил его к той же деятельности, он получил широкое гуманистическое. Склонность к искусству заставила его, однако, свернуть с предначертанного отцом пути и поступить в обучение к ювелиру.
читать дальше

@темы: религия, культура, исторические заметки, искусство, значимые фигуры, архитектура, Италия

17:45 

Живописец Филиппо Липпи

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Филиппо Липпи
(по отцу — Филиппо ди Томазо) родился во Флоренции, предположительно 8 октября 1406 г., в семье бедного мясника. В раннем детстве потерял родителей и остался на попечении тетки, от которой несколько времени спустя был взят на воспитание, из милости, братией монастыря дель-Кармине, где 15 лет от роду принял обет монашества («фра» — сокращение от итал. frate, то есть брат). Как художник развился под влиянием Мазолино и Мазаччо; на его художественное образование также повлиял Фра Анджелико Фьезольский.
Бросив в 1431 г. монастырскую жизнь, Липпи продолжал, однако, носить иноческую одежду. Старинные биографы рассказывают, будто он был захвачен в Анконе берберийскими пиратами, увезен ими в Африку и провёл там несколько лет в рабстве; но это предание не подтверждается документами.
Ф. Липпи. Мадонна на троне.
Напротив того, не подлежит сомнению другой эпизод в жизни Липпи — похищение им в 1456 г. из женского монастыря в Прато молодой монахини Лукреции Бути и женитьба на ней, вследствие которой ему пришлось испытать много неприятностей и тревог, пока папа, по ходатайству флорентийского герцога Козимо Медичи, не освободил супругов от монашеского обета и не признал их брака законным. Однако и после того, несмотря на свою громкую известность, Л. не знал покоя и по причине своей беспорядочной жизни и расточительности был преследуем кредиторами.
читать дальше

@темы: религия, культура, исторические заметки, искусство, значимые фигуры, живопись, Флоренция, Италия

13:55 

Святой Доминик

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Св. Доминик родился в дворянской семье Гусманов в Калеруэге в 1170 г. Он обучался в школе в Паленсии, где в течение 10 лет изучал свободные искусства и теологию. В молодости Доминик прославился своей добротой и состраданием, известно, что он продавал свои ценные книги и даже одежду, чтобы помочь страдающим от голода и взятым маврами в плен соотечественникам.
В 1196 г. Доминик был рукоположен в священники и стал членом капитула регулярных каноников в г. Осма.
В 1203 г. епископ Диего де Асеведа был послан кастильским королём Альфонсом IX в Данию с дипломатической миссией, имевшей цель добиться согласия на брак датской принцессы с испанским принцем. Доминик был включён в состав этой экспедиции. Проезжая через территорию Южной Франции, епископ и его спутники были поражены размахом распространения на этой территории ереси альбигойцев. После возвращения из северной Европы епископ де Асеведа и Доминик остались в Южной Франции, решив посвятить себя проповеди Евангелия и борьбе с ересью в этом регионе. В 1206 г. ими была основана женская община в Пруйле, состоявшая из дочерей дворян-католиков и женщин, обращённых из ереси. Епископ скоро был отозван папой, но Доминик остался во Франции и продолжал свою деятельность. В 1209-1213 гг.. Доминик вновь проповедует в Лангедоке во время крестового похода против альбигойцев, который позднее возглавил граф Симон де Монфор.
В 1214 появляется первая община в Тулузе, шестеро единомышленников из этой общины стали затем ядром Ордена проповедников.
читать дальше


@темы: религия, исторические заметки, искусство, значимые фигуры

17:55 

Краткая история Флоренции

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Связи культуры и архитектуры

Город лежит на берегах реки Арно.
Был основана римлянами в период правления Юлия Цезаря и ведет отсчет с 59 года до нашей эры. Застройка первого поселения была типичной для военных рисских лагерей и составляла квадрат со сторонами в 500 м из крепостей, разделенных улицами и центром, расположенным на площади Республики (т.е. это одна из самых старых площадей в городе).
Историей не отмечены контакты между первым римским поселением и более ранним поселением этрусков на одном из холмов вблизи этой равнины.
Во второй половине 3 в н. э. покровителем города становится Иоанн Креститель (San Jovanni Batista) вместо языческого бога Марса. В то же время Флоренция обрела своего первого и единственного христианского великомученика – Святого Миньято. В 393 году архиепископ миланский Амвросий освятил первую христианскую церковь Святого Лаврентия – Сан Лоренцо.
После распада Римской империи во Флоренции правили сначала византийцы (VI век), затем лангобарды (VII – VIII века) , и, наконец, франки (IX век).
Создание новой империи Карлом Великим гарантировало стабильность, необходимую для возобновления культурной и художественной жизни города. В эти годы самим Карлом Великим была основана церковь Святейших Апостолов.
Со смертью Карла Великого пришел конец империи Каролингов, и начал зарождаться феодализм, основанный на передаче областей – феодов, на которые делилась территория, в управление регентам – феодалам. Империя была восстановлена в первоначальном виде в 962 году, когда Оттон Первый Саксонский объединил немецкое и итальянское государства в Священную Римскую Империю. Начался тяжелый период противостояния между папской властью и властью имперской. Кульминацией этого противостояния явилось отлучение от церкви императора Генриха IV папой Григорием VII (1077 год). Во Флоренции это привело к разделению монолитной до того городской общины на отдельные враждебные группировки. Типичными строениями этого периода стали башни, которые первоначально предназначались для обороны, и лишь позднее стали использоваться для жилья. Внутри города, ограниченного высокими крепостными стенами, было построено множество близко расположенных друг от друга строений. Узкие улочки между ними образовывались хаотично, без всякого плана, поэтому составляли огромный лабиринт.
читать дальше

@темы: искусство, архитектура, Флоренция, Италия, исторические заметки, история городов, культура, религия

16:35 

Францисканцы

Солнце инсайд/tassie bears coffee
В 1223 г. папа Гонорий III утвердил устав ордена в булле Solet annuere. Основанием ордена францисканцев было положено начало нищенствующим орденам.

В ранний период францисканцы были известны в Англии как «серые братья» (по цвету их облачения), во Франции как «кордельеры» (из-за того, что они опоясывались веревкой), в Германии как «босоногие» (из-за их сандалий, которые они носили на босу ногу), в Италии как «братья».
Устав ордена предписывал совершенную бедность, проповедь, уход за больными телесно и душевно, строгое послушание папе. Францисканцы были соперниками и во многих догматических вопросах противниками доминиканцев. Как духовники государей XIII — XVI в., пользовались большим влиянием и в светских делах, пока не были вытеснены иезуитами. Наряду с доминиканцами францисканцы осуществляли функции инквизиции, которая была основана в XIII в. Францисканцам была поручена инквизиция в Венссене, Провансе, Форкальке, Арле, Э, Эмбрене, центральной Италии, Далмации и Богемии. В 1256 папство предоставило францисканцам право преподавать в университетах. Они создали свою систему богословского образования, породив целую плеяду великих мыслителей Средневековья и Ренессанса. В период Нового времени францисканцы активно занимались миссионерской и исследовательской деятельностью, работая в испанских владениях в Новом свете и в странах Востока.
В XVIII в. у ордена было 1700 монастырей и около 25 тысяч монахов. Во многих европейских государствах в период Великой французской революции и буржуазной революций XIX века орден в числе других был ликвидирован; к концу XIX века восстановлен (сначала в Испании и Италии, затем во Франции и других странах). В настоящее время орден со своими ответвлениями насчитывает более 4,5 тысяч монахов и более миллиона мирян: в Италии, Испании, Франции, ФРГ, США, Турции, Бразилии, Парагвае и других странах. Францисканцы контролируют ряд университетов, колледжей, имеют свои издательства.
Орденское одеяние — темно-коричневая шерстяная ряса, подпоясанная веревкой, к которой привязаны чётки, круглый короткий клобук и сандалии.

Ветви францисканского ордена
читать дальше

@темы: религия, исторические заметки

16:26 

Доминиканцы

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Доминиканцы, Доминиканский орден, орден братьев-проповедников (Ordo fratrum praedicatorum, OP), неофициально Псы Господни, — католический монашеский орден, основанный испанским монахом святым Домиником.

В 2004 г. орден насчитывал 6109 монахов (из них 4488 священников). Они служат в 622 приходах. Генеральная курия доминиканцев находится в римском монастыре св. Сабины. Женская ветвь ордена (второй орден) — 3724 монахини (подробнее см. доминиканки).

Основные сферы деятельности доминиканцев — проповедь Евангелия, изучение наук, образование, борьба с ересями, миссионерская деятельность.
Во главе ордена стоит великий магистр. Каждую провинцию ордена возглавляет провинциальный приор, каждую монашескую общину — конвентуальный приор. Они несут ответственность перед общим собранием — конвентуальным, провинциальным или генеральным капитулом.
Доминиканский орден имеет третью ветвь — терциариев, людей приносящих обеты, но остающихся в миру и живущих духовной жизнью ордена. Сам Доминик основал, под именем «Милиции Иисуса Христа», союз светских людей обоего пола, для защиты церкви и для стремления к нравственному совершенству.

Девиз ордена — Восхвалять, Благославлять, Проповедовать (лат. Laudare, Benedicere, Praedicare)

История Ордена
читать дальше

@темы: исторические заметки, религия

16:59 

Биография Святого Франциска

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
(для тех, кому интересно или нужно))

Отец Ф., по имени Бернардоне, торговал сукнами; торговцы этим дорогим международным товаром были в то время зажиточными людьми. Торговые обороты побуждали Бернардоне совершать частые поездки во Францию, в память которой он и назвал своего сына Франциском. Ф. знал песни трубадуров и часто распевал их на французском языке. Он был единственным сыном; родители ни в чём ему не отказывали. Юношей он вел разгульную жизнь с молодежью своего города, которая выбирала его «царем» пирушек. Родители не мешали сыну, гордились его знакомством с дворянской молодежью; мать Ф. не скрывала, что ожидает для сына славного будущего. И сам Ф. в это время не был лишен тщеславия: источники говорят, что он не хотел, чтобы «кто-либо его превосходил». Ф. принял участие в войне между Ассизи и Перуджией, был взят в плен, но не утратил своей веселости и уверенности в своем великом будущем. Он вынес тяжелую болезнь, но по выздоровлении стал вести прежний образ жизни и предпринял с молодыми рыцарями поход в Южную Италию в пользу папы. С первого же ночлега Ф. вернулся; по сказанию, он видел сон, направивший его на другой путь. Очевидно, его сердце уже не удовлетворялось внешним блеском и указало ему путь к подвигам иного рода. Ф. всегда был очень щедр к нищим. Однажды, отвлеченный делом, он отказал одному из нищих, пристававших к нему именем «Господним», но затем, спохватившись, что если бы нищий попросил у него именем какого-нибудь земного сеньора, то он не отказал бы ему, он догнал нищего и одарил его.
читать дальше

@темы: религия, исторические заметки, значимые фигуры

16:42 

Молитва о мире Франциска Ассизского

Солнце инсайд/tassie bears coffee
17:19 

Монастырь Сан-Марко во Флоренции

Солнце инсайд/tassie bears coffee
В 1437 году Козимо Старший поручил Микелоццо обновить Монастырь, который стал первым во Флоренции монастырским сооружением, получившим изящные пропорции, присущие зданиям эпохи Возрождения. Стены монастырского двора сложены из простых каменных блоков и имеют кирпичные карнизы. Внизу, вдоль всего здания идет арочная галерея. Первый этаж украшен люнетами с фресками Поччетти, Росселли, Коккапани, Ванни, Черрини, Дандини и других художников. Главный вход в Монастырь находится справа от Церкви Сан Марко. В 1437 году она была также отреставрирована Микелоццо.
Среди всех церковных сооружений наибольший интерес бесспорно представляет Монастырь. Как известно, в его стенах жил и работал удивительно тонкий художник Фра Анджелико. Сам фра Анжелико был монахом этого монастыря. Его биограф Вазари называл художника мастером «редкого и совершенного таланта».
Алтарь доминиканского монастыря Сан-Марко был выполнен фра Анжелико по заказу Козимо Медичи в 1436-1445 годах и считается одной из вершин ренессансной религиозной живописи. Фра Анжелико принадлежит большинство фресок Монастырского двора (Распятие со Св. Домиником при входе и мученик Св. Петр в люнете над дверью). Им написаны также фрески Св. Доминик и Распятие в Зале Капитула; Пьета над дверью Трапезной; Иисус в одеждах паломника над дверью Зала Оспицио и в интерьере - Мадонна Гильдии шерстяников, Страшный суд, сцены из Жизни Иисуса и Снятие с Креста.
В коридоре, справа, имеется вход в Библиотеку Микелоццо, и в глубине - вход в Келью Козимо с фреской Поклонение волхвов Фра Анджелико. В комнате перед кельей - его же знаменитое Распятие. В коридоре, слева, - Мадонна во славе со Святыми, а и кельях, которые идут вдоль всего коридора, - Благовещение, Преображение, Иисус перед Пилатом, Жены-мироносицы у гробницы, Коронация Девы Марии и Представление во храм.
О монастыре также известно следующее...
Монастырь Сан-Марко, в честь которого названа площадь Сан-Марко, в свое почитался чуть ли не са­мым престижным о городе. Основали его около нею года. До середины XIV века здание тихо переходило от ордена к ор­дену и так и развалилось бы в безвестности, не вернись из из­гнания Козимо Старший (1434). Не успел он прийти к влас­ти, как папа Евгений IV (между прочим, главный клиент бан­ка Медичи) втолковал ему, что банковское дело - не что иное, как ростовщичество, а значит, гореть флорентийскому пра­вителю в аду, если только он вовремя не одумается и не по­жертвует часть своих неправедно нажитых богатств на цер­ковные нужды. И Козимо старательно принялся искупать грехи - начав с тех храмов, что поближе к дому.
На перестройку монастыря Сан-Марко, кото­рый был подарен папским любимцам-доминиканцам, Козимо отрядил своего личного архитектора Микелоццо, а по завер­шении работ подарил монахам библиотеку Никколо Никколи. Ученость этого Никколи была настолько велика, а вкус настолько взыскателен, что он не мог дописать до конца ни од­ной фразы, ибо даже сам был не в силах удовлетворить сво­им строгим критериям. Никколи ограничивался собиранием редких книг и услаждением слуха друзей мудрой беседой. По­сле смерти гуманиста-перфекциониста книги достались Козимо, на чьи деньги они по большей части и покупались, тео­логическая же часть собрания была передана в подшефный монастырь.

взято на сайте www.florence-italy.ru
и www.laitalia.ru

@темы: религия, культура, история городов, исторические заметки, искусство, архитектура, Флоренция, Италия

15:18 

Папа Пий II

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Пий II (лат. Pius PP. II, в миру — Энеа Сильвио Пикколомини, итал. Enea Silvio Piccolomini; 18 октября 1405 — 14 августа 1464) — папа римский с 6 августа 1458 по 14 августа 1464.
Основоположник Вифлеемского ордена.
Энеа Сильвио Пикколомини родился в 18 октября 1405 в Корсиньяно (ныне Пьенца) около Сиены. На самом же деле дата его рождения 24 августа 1405 года. Но этот день считался исключительно неблагоприятным: Сатурн был в оппозиции к Солнцу, Луне и Венере; Марс – в оппозиции к Меркурию, – зловещее сочетание. По словам Цицерона "в этот день духи имели обыкновение подниматься из преисподней". Пикколомини изменил свою дату рождения на 18 октября. В этот день на восходе солнца наблюдались два классических счастливых сочетания: в парах Венера – Юпитер и Солнце – Сатурн находились под углом в 60 градусов друг к другу, к тому же Меркурий в астрономическом соединении с Венерой. Эти документы до сих пор хранятся в Codex Reginensis в Ватикане. Учился Энеа Сильвио Пикколомини в Сиенском университете. Молодой гуманист зачитывался произведениями Цицерона, Ливия и, подражая римским поэтам, писал эротические стихи.
С 1430 выполнял функции секретаря трёх епископов и трёх кардиналов, проявив при этом большие дипломатические способности, которые использовал, в частности, при дворе германского императора. В 40 лет он принял священнический сан и поступил на службу к Евгению IV, который назначил его епископом Сиены, а затем — кардиналом.
читать дальше

@темы: религия, исторические заметки, значимые фигуры

12:57 

Неаполитанское королевство, часть 2

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Венгерское престолонаследие и взаимоотношения папством

Венгерское престолонаследие
Карл II, женившийся на Марии, сестре венгерского короля Ласло IV, приобрел после смерти шурина права на престол Венгрии, что определило новое направление внешней политики Неаполя. Старший сын Карла II Карл Мартелл был коронован в 1291 г. папским легатом как король Венгрии, но в Венгрии был избран другой король. После почти двадцатилетней борьбы престол Венгрии удалось занять в 1308 г. Карлу I Роберту, сыну Карла Мартелла. При этом ему пришлось поступиться своими правами на Неаполь. По семейному соглашению преемником Карла II в 1309г. стал его третий сын Роберт. В дальнейшем, после пресечения венгерской линии Анжуйской династии, короли Неаполя пытались дважды занять трон Венгрии. Карл III сумел в конце 1385г. стать королем Венгрии и соправителем королевы Марии Венгерской, но вскоре был убит своими противниками. Сын Карла III Владислав в 1401г. был знаменем партии, добившейся краткосрочного ареста Сигизмунда, но не успел вовремя прибыть в Венгрию. Сигизмунд был освобожден своими сторонниками и разбил приверженцев Владислава.

Взаимоотношения с папством
Немалый интерес представляет и сложная история отношений Неаполя и папства. Номинально короли Неаполя были вассалами папы и были обязаны поддерживать своего суверена. Фактически, неаполитанские монархи нередко добивались контроля над Папской областью. Карл I Анжуйский, Карл II и Роберт, нуждавшиеся в поддержке папы в борьбе за Сицилию, за венгерское престолонаследие (два последних) и в хитроумной восточной политике (первый) были лояльны к папам. Но уже королева Джованна I вступила в открытый конфликт с Урбаном VI, поддержав авиньонского антипапу Климента VII, что стоило ей короны и жизни. Ее убийца и преемник Карл III, захвативший Неаполь по прямому наущению Урбана VI, вскоре рассорился со своим покровителем. Война между Карлом III и Урбаном VI закончилась поражением папы, после чего Карл III был отлучен от Церкви (он был убит в Венгрии, находясь под отлучением). Сын Карла III Владислав, также отлученный Урбаном VI, примирился с его преемником Бонифацием IX, затем оккупировал Папскую область, заставив Григория XII признать короля сувереном Рима. Финалом сложных взаимоотношений между Анжуйской династией и папами стала война между Владиславом и пизанским антипапой Иоанном XXIII. В ходе этой войны Владислав был выбит из Рима, разгромлен в мае 1412г. при Рокка-Секке, покорился Иоанну XXIII, затем вновь возобновил боевые действия и взял Рим в июне 1413г.

взято на ru.wikipedia.org
раздел Неаполитанское королевство

@темы: религия, политика, история городов, исторические заметки, Неаполь, Италия

16:44 

История христианства в XV веке

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Вкратце об истории христианства в 15 веке можно прочитать тут:
www.blagovestnik.org/books/00208.htm#16

@темы: исторические заметки, религия

15:25 

Постройки с вложением средств Козимо Медичи.

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Фотографии некоторых построек, в которые были вложены ыинансы Козимо Медичи.

1. Базилика Сан-Лоренцо



2. Монастырь Сан-Марко




@темы: религия, культура, искусство, значимые фигуры, архитектура, Флоренция, Италия, фото

14:01 

Флоренция - много фоток)

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Понте Веккио — самый древний мост города Флоренции, и не только потому, что это единственный мост, сохранивший свой первоначальный облик, но также и потому, что он находится на том самом месте, где были построены три предшествующих моста: мост древнеримской эпохи; мост, обрушившийся в 1117 году, и мост, снесенный во время наводнения 1333 года. Мост, который мы видим сегодня,- творение архитектора Нери ди Фьораванте (1345 г.), создавшего прочную, нелегкую и изящную конструкцию из трех арок. Отличительная черта Понте Веккио — череда домов, теснящихся по обеим его сторонам.
Над строениями идет Коридор Вазари, названный по имени архитектора, создавшего его специально для того, чтобы Козимо I мог спокойно проходить из Палаццо Веккио по Дворец Питти


отсюда ru.wikipedia.org
фотографии взяты на просторах сети, в основном на Яндекс Фотках


















@темы: Италия, Флоренция, архитектура, искусство, культура, религия, скульптура, фото

Четыре короля

главная