• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: мифология и фольклор (список заголовков)
01:37 

Знаменитые люди на вечере Альдо Марини

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Элеонор Грин
Писательница из Флориды, Элеонор Грин, приобрела известность благодаря своим ранним произведениям, написанным в мистическом ключе. Это были преимущественно дамские романы с Элементами легенд и с участием разнообразных волшебных существ, которые не смотря на некоторую сказочность, органично вплетались в сюжет повествования. Среди них "Женщина-птица" - роман со средневековым ближневосточным колоритом. И "Апельсиновая принцесса и дракон", получившая одноименную экранизация в середине 20-х в Голливуде.
Еще более раскрученной она стала, когда выпустила первый большой роман "Знамена на ветру", посвященный любви и гражданской войне в ее родной Флориде. Театр Таллахаси даже поставил спектакль на эту тему, который все еще периодически идет во время очередной годовщины окончания Войны Севера и Юга.
Дальнейший поворот творчества Элеонор был совершенно неожиданным. Она написала трехтомную серию фантастических романов о состязании двух великих ученых - Корпускула и Вейва. По окончании ее, не смотря на все просьбы читателей, Элеонор прекращает написание и отдает все права авторам комиксов. В прототипах Корпускула и Вейва многие подозревали Эдисона и Теслу, и их "войну токов", но Элеонор во время интервью, утверждала, что это не совсем так.
После событий в 1941 году, в Перл Харбор, выходит ее рассказ про женщину-авиатора Бетти Стар, поднявший большой шум, и, как подозревают, являющий предысторией большого, серьезного романа. Рассказ вызвал много споров, дискуссий и интервью. И на сей раз затронул сердца, как женской, так и мужской аудитории как в положительном, так и в отрицательном ключе. Фанаты Элеонор праздновали победу, что не смотря на то, что Элеонор перешла к более серьезному жанру, это раскрыло новые грани ее таланта.

Романы Элеонор Грин


"Апельсиновая принцесса и дракон"

Краткое содержание

читать дальше

предисловие рассказа
читать дальше



"Корпускул и Вейв"

Краткое содержание и заметки критики

читать дальше

Корпускул и Вейв. Отрывок. Окончание второй книги
читать дальше

Интервью с Элеонор Грин

читать дальше
запись создана: 09.11.2012 в 14:54

@темы: персонажи, мифология и фольклор, мироустройство, литература, культура, значимые фигуры, США

16:49 

Piasa-bird

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Как-то так примерно


___Fairy_Dragon____by_Zorza_6




@темы: музыка, мифология и фольклор, мироустройство, драконы, видео, ассоциации

01:24 

Кстати, о морских драконах)))

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
23:32 

Культ Кетцалькоатля

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Кетцалькоатль (Кецалькоатль, Кетсалькоатль; Quetzalcoatl, «пернатый змей») — на языке науатль — имя божества древней Америки, один из главных богов ацтекского пантеона и пантеонов других цивилизаций Центральной Америки, а также имя исторической личности.
Кецаль (кетсаль, кетцаль, квезал) — небольшая птица с ярко-изумрудным оперением, которое высоко ценилось в традиционных культурах Америки. Кетцаль — древний символ свободолюбия: эта птица не живёт в неволе.
Кроме того, в честь ацтекского бога получил свое имя кетцалькоатль (лат. Quetzalcoatlus), крупнейший представитель отряда птерозавров.
Корни культа Змея в Мезоамерике уходят в глубокую древность; первые изображения птицеподобных змей датируются периодом 1150—500 до н. э. Змея олицетворяла землю и растительность, но это было в Теотиуакане (около 150 до н. э.), где змеи были изображены с перьями кетцаля. Более детальные изображения найдены в храме Кетцалькоатля, построенном около 200 г. до н. э., на которых можно видеть гремучую змею с длинными зелеными перьями кетцаля.
читать дальше
основано на материалах википедии







@темы: драконы, мифология и фольклор, фото

23:47 

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Тарте́сс, Таршиш (лат. Tartessus, исп. Tartessos) — древний город, существовавший в Южной Испании в 1-м тысячелетии до н. э.. Основан тартессийцами (по одной версии, это были этруски из Малой Азии, по другой — местные племена турдетаны и турдулы) в тесном взаимодействии с финикийскими колонистами из города Кадис. Сведений об истории города сохранилось немного, точно неизвестно даже его месторасположение (согласно большинству источников — в нижнем течении реки Бетис, современной Гвадалквивир). Скорее всего, он был основан раньше 1100 до н. э. и со временем стал центром федерации племён, занимавшей территорию современных Андалусии и Мурсии. Власть в Тартессе принадлежала царям (наиболее известен Аргантоний, по свидетельству Геродота правивший с 630 по 550 годы до н. э.). Впоследствии Тартесс вступил в альянс с грекам и после поражения последних в Битве за Алалию был уничтожен карфагенянами.

Существует предположение, что Тартесс был связан с богатой культурой бронзового века Эль-Аргар, имевшей распространение на юге Пиренейского полуострова во 2-м тысячелетии до н. э.

карта предполагаемого местонахождения города тут:
upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/...
материал взят на википедии, раздел Тартесс

Еще про иберов
wapedia.mobi/ru/%D0%98%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%8B#....

@темы: исторические заметки, история городов, мифология и фольклор

23:08 

Гыгыки всякие))

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
(кое-какие истории, которые знал гот))

История № 1 - испанская
"Кастильское золото во гробах"


Про великого испанского героя Сида Руй Диаса известна такая историячитать дальше

История № 2 - румынско-молдавская
"Про Влада Дракулешти, покровителя Румынии и Молдавии. Или о драконах"


Из истории известно, что Влад III Дракулешти был отчаянным защитником своего края от оккупации турок из Османской империи. читать дальше

История № 3 - американская
"Зверь перекрестков"


Однажды, через пару дней после рождества, Лесли шел с собрания игроков в D&D. Их было немного, но засиделись они допоздна.
читать дальше

@темы: Испания, Румыния, США, значимые фигуры, исторические заметки, культура, литература, мифология и фольклор

19:33 

Жуткие сказки

Тоёнари
Стрельба - самый доходчивый способ передачи мысли на расстоянии.
Господа, вы жаждали стрёмный сказок, написанных для Лючии - вот они.

Ватиканское чудовище

От купцов, часто контактировавших с Ватиканом, слышала Лючия сказку о ватиканском чудовище.
Дескать, в стародавние времена Папе Римскому подарили испанцы, а те купили у арабов, ужаснейшего зверя, огромного и лохматого. То ли на собаку громадную дикую походил он, то ли на огромнейшего волка. Из пасти его вечно тленом воняло, и зубы вечно в крови, ибо работа его теперь – пожирать врагов Папы и Святого Престола.
Говорят, что в битве при Косовом поле его спускали на турок, и только поэтому король Венгерский Сигизмунд остался в живых.
Когти и зубы у него страшнейшие – продирают камни и прокусывают сталь. А дерьмо ядовитое.
И когда зверь тоскует по родине, то воет так, что слышно на всю округу.
И вот теперь собирается Папа спустить этого зверя на турок, как последнее средство.


Авиньонская гаргулья

Засела в городе Авиньоне премерзкая горгулья. В народе говорили, что наслали её папские недруги, а, может, и сам дьявол. Так страдали жители города, что отправили папе гонца с мольбой о помощи, чтоб избавил он их от этой напасти. Внял папа мольбам горожан и послал на борьбу отряд славных кондотьеров, а вёл их храбрый кардинал по имени Николаос.
Въехали они в Авиньон и видят: страходивло страшное на соборе сидит и зубищи о камень точит, чтоб людей ими пожрать. Спросил тут кардинал: «А кто среди вас, братья мои, самый храбрый кондотьер, чтобы пойти отвратную тварь воевать?» Выступил вперёд юноша лицом светел и прекрасен и сказал: «Позвольте я пойду, ибо стрелы мои сам папа благословил. А уж если не управлюсь, то вы все навалитесь и гаргулью одолеете». Забрался юноша на самую крышу, зарядил арбалет и выстрелил в богомерзкое создание, что над всеми с высот насмехалось. Папские стрелы били без промаха. Попали они гаргулье прямо в глаз, и издохла гадина в тот же миг в превеликих мучениях.

@темы: персонажи, мифология и фольклор, литература

13:04 

История про глупого вешапа (популярная персидская сказка)

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
Сказка про глупого вешапа, который солнце сожрать хотел

Всем известно, что живут в сирийских и мидийских краях огневые змеи вешапы. Велики они и черны, и шерстью обрастают, как верблюды. Да и головы их на верблюжьи похожи, только зубасты сильно, и огнем пыхают.
Взрослый вешап известен мудростью своей и тем, что часто людям помогает, лечит их и хорошую погоду делает. Правда, любит такие змеи разные приношения – особо вкусную еду, деньги, и камни драгоценные, всякие ковры и прекрасные ткани.
Но молодые вешапы, опыта не набравшиеся, часто бываю глупы и проказливы. Есть и такие, что слушать старших не хотят совсем, убегают из дома, и проказят вдоволь. И в одиночку проказят, и в стаи сбиваются. Могут, к примеру, в песок пустынный зарываться и купцов или верблюдов их за ноги кусать. Даже верблюдов, малолетние наглецы, цапать не стесняются, не смотрю на то, что те - ихние родственники!
Купцы понятно, злятся. Ведь в прокусанный сапог песок засыпается и ходить неудобно, да и ноги трет. А верблюды от укусов бывают злы, поднимаются на дыбы, сбрасывают груз, а вешапские змееныши, если запах вкусен из мешка идет, тут же тюки утаскивают гурьбой.
А в пустыне раздирают тюк и сжирают кучей еду.
И поди их поймай! Дорогу за собой ногами и хвостом заметают, песок задними лапами бросают в глаза.
Правда, бывали ловкие купцы, что успевали вешапов настичь и побить палкой. Убегал такой вешап в пустыню или в горы. Залезал в логово, и от родителей прятался. Потому что стыдно. Ведь если заметят, что палкой побили, значит, от людей убегал. Шкодил и проказничал, значит, и еще больше тогда накажут.
Только за драку промеж собой не наказывают вешапов родители. Когда состязаются мелкие змеи в силе, соревнуются, значит.
Так вот, речь пойдет о том, что очень вешапы греться любят. И, хотя сами огонь изрыгают из пасти (говорят, что за это верблюды им завидуют), и на солнышке любят полежат, и даже у огненной скалы на склоне посидеть. А уж с нагретых солнцем пустынных и степных камней, вешапа ничем не изгонишь, пока сам не слезет. Разве только разозлишь его. А злить вешапа без дела – нет в том особого блага. Особенно если к тому же змею или родственникам его обращаться придется.
читать дальше

@темы: мифология и фольклор, литература, драконы

23:08 

Вишапы

4kings
Вишапы (слово иранского происхождения), каменные изваяния (до 5 м высотой), изображающие рыб или столбы с растянутой на них шкурой быка. Время их изготовления не установлено; вероятнее сего, В. относятся ко 2-му тысячелетию до н.э. Впервые открыты 1909 Армении, районе Гегамского хребта В. находились около русел древних каналов и озёр, использовавшихся для водопоя скота. В древности эти статуи, видимо, были связаны с культом божеств плодородия и оды. Позже армяне считали эти колоссальные статуи изображениями злых духов и называли их В., т. е. драконами, змиями. В. обнаружены также Грузии, на Северном Кавказе и Монголии.
( Большая советская энциклопедия)

Вишапы, в армянских мифах драконы, хтонические существа. Выступают в зооморфном (чаще всего — в виде змеи) или антропоморфном облике, персонифицируют грозовую бурю, смерч или грозовые облака.
читать дальше

@темы: мироустройство, драконы, мифология и фольклор

11:56 

lock Доступ к записи ограничен

Терри
Солнце инсайд/tassie bears coffee
правила

15:03 

lock Доступ к записи ограничен

Солнце инсайд/tassie bears coffee
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

01:14 

Легенды Ципова

*Marushka*
От судьбы не уйдёшь, если ушёл значит не судьба (с)
С монастырем Ципова связана масса легенд, и в определенных кругах он считается одним из самых волшебных мест на планете. Местные жители глубоко убеждены в реальности привидений. Говорят, что в пещерах бродит высокая женщина, одетая в белое длинное платье. "Она появляется ночью или после заката. Никогда не меняется со временем: всегда молодая". По одной версии - это Мария Войкица, четвертая жена легендарного господаря Стефана Великого, с которой он венчался в этом монастыре. По другой - его первая жена Марушка, которая родом из этих мест. Рассказывают также и о таинственном "Черном монахе", который появляется из ночной темноты. В окрестностях монастыря часто светятся шары разных цветов, а в полнолуние иногда виден древний замок. Некоторые слышат голоса, доносящиеся из-под земли у одного из водопадов.
Существует поверье, что легендарный Орфей в поисках Эвридики добрался до этих мест и именно в Ципова спустился в царство мертвых, о чем свидетельствует плита с семью углублениями - типичный атрибут орфического культа. В этих местах приносились человеческие жертвы Залмоксису - дакскому богу. В Ципова в древности проходили посвящение оборотни - воины-волки. Кроме привидений, в скальном монастыре никто не живет.



Считается, что первые кельи были выдолблены в крутом скалистом берегу Днестра еще в 10-12 веке. С 1776-го года монастырь переживает период расцвета: он расширяется, скальная крепость разделяется на большие помещения, отделяемые друг от друга массивными колоннами. В конце 30-х годов прошлого века он действовать перестает, что можно объяснить исчезновением в тех местах воды. В 1974-м году руины скального монастыря были взяты под охрану государства, а с 1994-го года здесь возобновились церковные богослужения.
Речушка Ципова берет свое начало между селами Чинишеуць и Трифешть. Речка образовывает множество водопадов, пещер и ям.
С правой стороны речки Цыпова стекает в ней две речушки: Валя-Сатулуй и Блэнэрица. Пещеры сохраняют скиты вскопаны в камнях. Они относятся к XI-XVII векам. На левом берегу сохранились развалины крепости гетов. Археологи в одних из углублений водопада раскрыли каменный гроб. Легенда рассказывает, что в гробу находились останки Орфея.
Заповедник Ципова представляет собой голые скалы, почти без голых насаждений. Заповедник состоит из трех лесов: Лес "Стынка Хородиште - Фундук" (занимает площадь в102 га; располагается на верхние места заповедника), лес " Стынка Хородиште - Кот"(площадь 15 га; располагается между рекой Ципова и Блэнэрица), лесок "Стынка"(находится на обрывистом склоне речки Ципова, до начало течения речки Блэнэрица.




отсюда logos.press.md/Weekly/Main.asp?IssueNum=473&Iss...
и отсюда www.iatp.md/arii/TEXT/ru/tipovaru.htm

@темы: Молдавия, архитектура, исторические заметки, история городов, мифология и фольклор

Четыре короля

главная